MAKNA SAKIT DAN KECEMASAN DALAM PERSPEKTIF EKSISTENSIAL SØREN KIERKEGAARD
Sakit dan cemas sering kita anggap gangguan. Sesuatu yang datang dari luar, yang harus segera diatasi agar hidup kembali normal.
Sakit dan cemas sering kita anggap gangguan. Sesuatu yang datang dari luar, yang harus segera diatasi agar hidup kembali normal.
Kesehatan, dalam wacana modern, sering diperlakukan sebagai kondisi objektif. Ia diukur, ditentukan, dan dipastikan melalui angka serta prosedur. Tetapi bagi
Kesehatan, bagi Friedrich Nietzsche, bukanlah keadaan yang tenang dan seimbang sebagaimana sering dibayangkan. Ia bukan titik normal yang harus dijaga,
Tubuh, dalam praktik kesehatan modern, sering hadir sebagai sesuatu yang asing bagi pemiliknya sendiri. Ia diukur, dianalisis, dipisah-pisahkan ke dalam
Tubuh, dalam wacana kesehatan modern, kerap diperlakukan seperti peta yang pasti. Ada organ, fungsi, angka, dan batas normal. Ia dibaca
Kesehatan, pada suatu masa, datang kepada kita sebagai janji besar. Ia berbicara dengan suara kemajuan, ilmu pengetahuan, dan keselamatan universal.
Kesehatan, hari-hari ini, sering tampil sebagai sebuah keharusan yang sunyi. Ia tidak memaksa dengan cambuk, tetapi dengan anjuran, grafik, dan
Pada suatu titik, hidup berhenti menjadi sekadar hidup. Ia berubah menjadi gejala. Bangun terlalu pagi dicurigai sebagai gangguan. Tidur terlalu
Di layar gawai, tubuh tampak selalu bugar. Otot mengilap, langkah ringan, senyum sehat. Kesehatan hadir sebagai citra, bukan lagi sebagai
Kita kerap mengucapkan kata “sehat” dengan nada lega, seolah ia sesuatu yang pasti dan final. Sebaliknya, “sakit” terdengar seperti penyimpangan,